Marc 12,1-12 – Paraboles des vignerons et de la pierre d’angle
21 août 2014
Cet article donne quelques échos d’une lecture effectuée dans un groupe de Bretagne. Ce groupe s’appelait « Bible et Tao » car il lisait d’une part les textes bibliques avec les outils de la sémiotique figurative et d’autre part les faisait résonner avec le Tao.
Marc 6,30-44 – Multiplication des pains
21 juin 2014
Cet article donne quelques échos d’une lecture effectuée dans un groupe de Bretagne. Ce groupe s’appelait « Bible et Tao » car il lisait d’une part les textes bibliques avec les outils de la sémiotique figurative et d’autre part les faisait résonner avec le Tao.
Marc 5,21-43 – Une vie secrètement reçue
21 mai 2014
Cet article donne quelques échos d’une lecture effectuée dans un groupe de Bretagne. Ce groupe s’appelait « Bible et Tao » car il lisait d’une part les textes bibliques avec les outils de la sémiotique figurative et d’autre part les faisait résonner avec le Tao.
Marc 5,1-21 – Tempête apaisée et guérison d’un Gérasénien
21 avril 2014
Cet article donne quelques échos d’une lecture effectuée dans un groupe de Bretagne. Ce groupe s’appelait « Bible et Tao » car il lisait d’une part les textes bibliques avec les outils de la sémiotique figurative et d’autre part les faisait résonner avec le Tao.
Marc 4,35-41 – Qui donc celui-là est-il ?
21 mars 2014
Cet article donne quelques échos d’une lecture effectuée dans un groupe de Bretagne. Ce groupe s’appelait « Bible et Tao » car il lisait d’une part les textes bibliques avec les outils de la sémiotique figurative et d’autre part les faisait résonner avec le Tao.
Lire la Bible en groupe : une urgente nécessité spirituelle
1 mars 2014
Cet article, paru dans la revue Sémiotique et Bible, n°153, mars 2014, expose des aspects fondamentaux de la lecture sémiotique en groupe. Plusieurs volets de l’acte de lecture sont déployés, permettant de tracer un parcours entre un avant et un après dans le rapport au texte : la lecture « avant la lecture » ; la lecture suspensive ; la conversion comme décision éthique. Ce chemin de lecture conduit à un repositionnement du lecteur qui se déplace d’un travail sur le texte à un travail du texte sur le lecteur. C’est là que la lecture en groupe fait « lire pour entendre », pour « contempler le visible et voir l’invisible ». L'article s'inspire des conclusions d’une rencontre du Réseau Bible & Lecture de 2013, réunissant les conseils d’administration des associations de lecture sémiotique de France et de Suisse.
Marc 2,1-17 – Guérison, appel et discussion
21 février 2014
Cet article donne quelques échos d’une lecture effectuée dans un groupe de Bretagne. Ce groupe s’appelait « Bible et Tao » car il lisait d’une part les textes bibliques avec les outils de la sémiotique figurative et d’autre part les faisait résonner avec le Tao.
Luc 1,26-45 – Annonciation et visitation
20 janvier 2014
Cet article donne quelques échos d’une lecture effectuée dans un groupe de Bretagne. Ce groupe s’appelait « Bible et Tao » car il lisait d’une part les textes bibliques avec les outils de la sémiotique figurative et d’autre part les faisait résonner avec le Tao.
Marc 1,1-5 – Prologue de Marc
16 janvier 2014
Cet article donne quelques échos d’une lecture effectuée dans un groupe de Bretagne. Ce groupe s’appelait « Bible et Tao » car il lisait d’une part les textes bibliques avec les outils de la sémiotique figurative et d’autre part les faisait résonner avec le Tao.
