• Olivier Robin

    Olivier ROBIN, né en 1962, est Salésien de Don Bosco, prêtre. En 2005, il a intégré l’équipe de recherche du CADIR, dont il a été le responsable scientifique de 2018 à 2025. Il a enseigné huit ans à la Faculté de lettres de l’Université Catholique de Lyon. Il accompagne depuis une vingtaine d’années divers groupes de lecture sémiotique. Actuellement basé en Belgique, il travaille auprès de nombreux groupes de jeunes dans le cadre de « Séjours Citoyens », soutenus par la Fédération de Wallonie-Bruxelles. Il accompagne également des équipes professionnelles ou bénévoles dans le champ du travail éducatif et social. Avec passion, il établit ainsi des passerelles entre la lecture sémiotique des évangiles et les pratiques d’animation, d’éducation et d’accompagnement qui sont les siennes.


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L’irrépressible surprise de l’altérité – Une lecture de Matthieu 24-25

Dans cet article, deuxième d’une série consacrée à la lecture de Mt 24-25 mais pouvant être abordé indépendamment, Olivier Robin s’attache à lire en vis-à-vis les deux scènes qui structurent le texte : d’une part les deux premiers versets (24,1-2), où Jésus sort du Temple accompagné de ses disciples ; d’autre part le reste du passage (24,3-25,46), où Jésus enseigne à ses disciples sur le Mont des Oliviers. Le contraste entre ces deux scènes lui permet de dégager ceci de fondamental : des conditions d’émergence de la Parole de vie.Dans la seconde partie de l’article, l’auteur fait résonner ces découvertes avec la façon dont les adolescents, qu’il accompagne dans un cadre professionnel, cherchent et risquent une parole qui leur est propre, une parole par et dans laquelle ils adviennent.Bien sûr, ce qui est pertinent ici pour les adolescents pourrait bien l’être aussi pour les adultes… et pour les lecteurs que nous sommes.
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Une destinée qui à la fois se scelle et s’ouvre – Une lecture de Mt 24-25

Cet article d’Olivier Robin est un article de recherche appliquée. Observant la façon dont l’énonciation de Mt 24-25 est articulée avec l’ensemble de l’évangile selon Matthieu, l’auteur y repère des structures humaines profondes, là où la Parole fait sortir de la logique infernale de la fatalité. Cette lecture de Mt 24-25 lui permet alors de lire l’expérience que font les adolescents qu’il accompagne lors de séjours d’éducation citoyenne en Belgique. La lecture biblique éclaire ainsi de façon radicale ce qui se vit dans un lieu éducatif et laïc : l’effet de la Parole dans l’humanité.
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Mes paroles ne passeront pas – Tome 1 : le Temple de l’Inattendu

Ce texte d’Olivier Robin constitue le premier tome d’une série d’ouvrages en cours de rédaction, qui ont pour objet la lecture des chapitres 24 et 25 de l’évangile selon Matthieu. Dans cette lecture, qui s’appuie sur la sémiotique énonciative, l’auteur établit d’importantes passerelles entre le texte biblique d’une part et l’anthropologie ou la théologie d’autre part. “La lecture de textes comme Mt 24-25 permet de dégager des structures humaines profondes qui parlent fort dans l'existence concrète”. Ces passerelles se prolongent en une relecture de son expérience en tant qu’éducateur auprès d’adolescents.
Revue Sémiotique et Bible de l'UCLy

Démarrer la lecture

Dans le présent article, paru dans la revue Sémiotique et Bible n°133, 2009, les auteurs proposent le compte rendu de deux séances de travail d’un groupe de formation à l’animation de groupes de lecture sémiotique. Après avoir relaté le cadre général des séances et les conditions de l’expérience qui sert de fondement à cet article, ils reproduisent une partie des débats des participants. Une analyse sémiotique de ces débats leur permet alors d’énoncer quelques propositions concernant les conditions du démarrage d’une séance de lecture sémiotique en groupe.