Sémiotique et Bible n°192
10 mars 2026
Sommaire
- L'édito
- 50 ans d'histoire de la revue Sémiotique et Bible : du CADIR à l'association « Réseau Bible & Lecture » (Sophie Claret)
- La Parole, frappant à notre porte – Une lecture d’Actes 12, 1-24 (Malou le Bars)
- Au service de la lecture biblique : la sémiotique (Philippe Monot)
- Une destinée qui à la fois se scelle et s’ouvre – Une lecture de Mt 24-25 (Olivier Robin)
- Jean-Pierre Duplantier, ou « frère-parole » en tous ses états (Isabelle Donegani)
- Journées de lecture et Sessions d'été
50 ans d’histoire de la revue Sémiotique et Bible : du CADIR à l’association « Réseau Bible & Lecture »
9 mars 2026
Dans ce court article, Sophie Claret, présidente de l’association Réseau Bible & Lecture, retrace l’évolution de la sémiotique au service de la lecture de la Bible. Elle commence par évoquer l’histoire de la revue Sémiotique et Bible, fruit des travaux du Centre pour l’Analyse du DIscours Religieux (CADIR), qui était rattaché à la faculté de théologie de Lyon jusqu’en 2025. Elle retrace aussi l’histoire des multiples groupes de lecture et associations qui bénéficient de ces travaux. À l’heure où la revue Sémiotique et Bible évolue, ce petit retour historique permet de mieux saisir les enjeux de cette mutation.
La Parole, frappant à notre porte – Une lecture d’Actes 12, 1-24
9 mars 2026
Dans cet article, Malou le Bars lit le texte des Actes qui relate l’arrestation et la libération de Pierre. Elle repère quelques figures qui parcourent le texte telles que celles d’Hérode, de Pierre, de la prison, de la maison, des gardes, etc. En les articulant à la figure plus générale de la Parole qui vient nous frapper, elle les laisse résonner avec sa propre vie et avec la vie de chacun et chacune d’entre nous. Le texte lu ainsi n’est plus le récit d’un prodige, mais la trace de la Parole qui suscite en nous ce qu’elle dit.
Au service de la lecture biblique : la sémiotique
9 mars 2026
Cet article brosse un panorama assez large de ce qu’est la sémiotique telle qu’elle est pratiquée, entre autres, dans les groupes de lecture au sein des associations Bible & Lecture. Démystifiant le terme, il en explicite les fondements et en expose les principaux outils pour l’analyse des textes. Par là même, il montre que la sémiotique ne peut conduire les lecteurs que jusqu’à un certain point, celui où ils se risquent dans une Parole qui les transforme.
Une destinée qui à la fois se scelle et s’ouvre – Une lecture de Mt 24-25
9 mars 2026
Cet article d’Olivier Robin est un article de recherche appliquée. Observant la façon dont l’énonciation de Mt 24-25 est articulée avec l’ensemble de l’évangile selon Matthieu, l’auteur y repère des structures humaines profondes, là où la Parole fait sortir de la logique infernale de la fatalité. Cette lecture de Mt 24-25 lui permet alors de lire l’expérience que font les adolescents qu’il accompagne lors de séjours d’éducation citoyenne en Belgique. La lecture biblique éclaire ainsi de façon radicale ce qui se vit dans un lieu éducatif et laïc : l’effet de la Parole dans l’humanité.
Jean-Pierre Duplantier, ou « frère-parole » en tous ses états
9 mars 2026
Dans cet article, Isabelle Donegani rend hommage à l’un de nos prédécesseurs dans la lecture sémiotique des textes bibliques, Jean-Pierre Duplantier, décédé en 2023. Fondateur de Bible & Lecture Aquitaine, il a travaillé en étroite collaboration avec les chercheurs du CADIR. Isabelle exprime sa gratitude envers Jean-Pierre en faisant écho à l’un de ses textes, “Désactiver”, écrit en 2020 pendant la pandémie, et auquel nous donnons également accès.
Mes paroles ne passeront pas – Tome 1 : le Temple de l’Inattendu
9 mars 2026
Ce texte d’Olivier Robin constitue le premier tome d’une série d’ouvrages en cours de rédaction, qui ont pour objet la lecture des chapitres 24 et 25 de l’évangile selon Matthieu. Dans cette lecture, qui s’appuie sur la sémiotique énonciative, l’auteur établit d’importantes passerelles entre le texte biblique d’une part et l’anthropologie ou la théologie d’autre part. “La lecture de textes comme Mt 24-25 permet de dégager des structures humaines profondes qui parlent fort dans l'existence concrète”. Ces passerelles se prolongent en une relecture de son expérience en tant qu’éducateur auprès d’adolescents.
