Liste des articles de la catégorie "Revue Sémiotique et Bible"
Le prochain numéro de Sémiotique et Bible arrive bientôt !
20 novembre 2025
Et oui, prévu pour mars 2026, le prochain numéro de Sémiotique et Bible est en cours de réalisation ! Ce sera le premier numéro en format électronique édité par l’association Réseau Bible & Lecture.
Au menu, un article de lecture d’un texte biblique, un article de formation et un article de recherche… entre autres choses !
D’ici là, vous pouvez vous abonner pour être sûr de le recevoir dans votre courriel.
Vous pouvez également consulter des articles de l'ancienne version de la revue, éditée par l'UCLy et le CADIR, que nous mettons petit à petit à disposition.
Article fictif #1 – Merci de l’ignorer
20 novembre 2025
Pour préparer le prochain numéro de Sémiotique et Bible, il nous est fort utile d'utiliser un ou deux articles de test, qui ne sont pas de vrais articles... Merci de les ignorer.
Article fictif #2 – Merci de l’ignorer
20 novembre 2025
Pour préparer le prochain numéro de Sémiotique et Bible, il nous est fort utile d'utiliser un ou deux articles de test, qui ne sont pas de vrais articles... Merci de les ignorer.
Lire la Bible en groupe : une urgente nécessité spirituelle
1 mars 2014
Cet article, paru dans la revue Sémiotique et Bible, n°153, mars 2014, expose des aspects fondamentaux de la lecture sémiotique en groupe. Plusieurs volets de l’acte de lecture sont déployés, permettant de tracer un parcours entre un avant et un après dans le rapport au texte : la lecture « avant la lecture » ; la lecture suspensive ; la conversion comme décision éthique. Ce chemin de lecture conduit à un repositionnement du lecteur qui se déplace d’un travail sur le texte à un travail du texte sur le lecteur. C’est là que la lecture en groupe fait « lire pour entendre », pour « contempler le visible et voir l’invisible ». L'article s'inspire des conclusions d’une rencontre du Réseau Bible & Lecture de 2013, réunissant les conseils d’administration des associations de lecture sémiotique de France et de Suisse.
Luc 19, 1-10 – Quand le salut advient pour une maison
28 décembre 2011
Anne-Marie CHAPLEAU propose ici une lecture du récit de Zachée en Luc 19, 1-10. Elle y met en œuvre les éléments théoriques et méthodologiques de la sémiotique énonciative proposée dans la thèse d’Anne Pénicaud. Dans un article précédent (publié dans S&B n° 143 mais pas encore sur ce site), l’analyse avait débuté par un découpage rigoureux du texte sur des critères énonciatifs et par une analyse figurative. Elle se poursuit ici avec une analyse narrative et une analyse énonciative.
L’analyse narrative découvre comment « chercher et sauver le perdu » constitue la visée constante de la venue du Fils de l’homme (« venu pour »). Sa venue est pour un autre, le « perdu » qui en sera éventuellement transformé dans la mesure où, comme Zachée, il y consentira.
L’analyse énonciative met en lumière, au sein d’une structure du salut maintes fois reconfigurée, le rôle primordial de la parole qui révèle les positions de chacun. Placée dans la bouche de Jésus, elle montre le caractère relatif de ces positions, discrimine entre celles qui sont ajustées ou pas et suggère pour ces dernières le chemin de leur évolution. Entendue, elle devient l’opérateur de leur transformation.
Perspectives nouvelles sur la lecture
1 juin 2011
Cet article est en fait l’Introduction de la thèse en théologie d’Anne Pénicaud Advenant soumis dans l’entendre. La sémiotique énonciative à l’école de l’Épître aux Philippiens 1,1 – 2,11.
Anne Pénicaud retrace ici l’évolution de la recherche sémiotique dans laquelle s’est engagé le CADIR et son évolution vers une « sémiotique énonciative ». Celle-ci ouvre une possibilité nouvelle de dialogue dans le champ de l’exégèse. Recevoir le sens d’un texte en rapport avec sa situation de lecture, et non plus d’écriture, situe la forme même du texte comme un référent tangible, sur la base duquel peut être examinée la question du sens. Cette forme est énonciative : c’est en tant qu’il constitue la mise en forme d’une énonciation qu’un texte peut être pris pour le référent de la lecture.
Cette introduction a par ailleurs été publiée dans les numéros 143 et 144 de la revue Sémiotique et Bible, respectivement de septembre et décembre 2011.
Psaume 91 (90) – Une cantate à trois voix
1 juin 2011
Cette lecture du Psaume 90 (91) révèle la façon dont les voix de trois parlants se découvrent l’une après l’autre et s’articulent. C’est la polyphonie de ces trois voix qui, loin d’entrainer le lecteur du côté d’un « savoir argumenté », l’ouvre plutôt à « l’inédit », du côté figural des figures. Là où la parole vient « détacher peu à peu des réalités observables pour s’orienter vers ce qui est à dire autrement et qui n’aura jamais fini d’être dit » : ainsi elle « déloge d’une immortalité imaginaire » pour « donner de vivre un parmi d’autres ».
Cet article est paru en juin 2011 dans le numéro 142 de Sémiotique et Bible.
Démarrer la lecture
1 mars 2009
Dans le présent article, paru dans la revue Sémiotique et Bible n°133, 2009, les auteurs proposent le compte rendu de deux séances de travail d’un groupe de formation à l’animation de groupes de lecture sémiotique. Après avoir relaté le cadre général des séances et les conditions de l’expérience qui sert de fondement à cet article, ils reproduisent une partie des débats des participants. Une analyse sémiotique de ces débats leur permet alors d’énoncer quelques propositions concernant les conditions du démarrage d’une séance de lecture sémiotique en groupe.
1 Samuel 17 – David et le Philistin : un combat singulier
24 janvier 2007
L'auteur propose ici un parcours de lecture du combat de David et Goliath en 1 Samuel 17. On suivra dans cet article les différentes étapes d’une lecture d’abord intéressée aux structures d’un schéma narratif, puis aux particularités de la construction figurative, conduisant à l’observation de quelques figures « résistantes », de statut « figural », à partir desquelles il est possible de mettre en perspective cette lecture sémiotique avec une plus longue tradition de lecture. On suivra en particulier la construction discursive de la figure du « corps » dans le récit et la tension dans laquelle s’inscrit la dynamique du discours en direction du « corps qui vient », dynamique suivie dans perspective chrétienne de ce « singulier combat ».
Job 1-11 – Une lecture
23 juin 2004
L’auteur propose ici une série des comptes-rendus d’une lecture suivie du livre de Job menée à Lyon par un groupe de lecture sémiotique. On trouvera ici un parcours des ch. 1 à 11. A travers le déploiement des situations narratives et des discours, on suivra dans cette lecture un parcours d’interprétation des figures, élaborant une cohérence pour la construction du sens. « Le livre de Job devient peu à peu un livre sur les conditions réelles d’une parole qui parle, bien plus qu’un livre sur la souffrance. Le malheur ainsi que la souffrance qu’il entraîne sont plutôt le dispositif mis en place pour que s’y trace les procédures de l’énonciation ». Au fil du texte, un guide pour la lecture.
Cet article est paru en 2004 dans les numéros 114 et 115 de la revue Sémiotique et Bible.
